Budismo

El budismo tiene alrededor de 2.500 años de historia y su fundador fue Siddharta Gautama (pinchar en el nombre para acceder a la historia de su vida), quién provenía de una familia hindú y practicaba el hinduismo. Por lo tanto, se puede afirmar que el budismo viene de la religión hindú.

Al contrario del hinduismo, el budismo se centra en la felicidad (concebida como la ausencia del anhelo del placer) y en cómo alcanzarla. El propósito de la ética en el budismo es el de ofrecer un modelo de cómo actuaríamos si estuviéramos constantemente en contacto con lo mejor de nosotros mismos. Se trata del principio del no dañar a ningún ser vivo así como del cultivo del amor universal indiscriminado. No son mandamientos, impuestos al hombre por una autoridad o poder externo. No hay un juicio.

Símbolos

Rueda de Dharma (8 radios)

Creencias

Buda

La palabra Buda es un título o un epíteto y no un nombre. Significa "alguien que está despierto" en el sentido de haberse "despertado a la realidad". El título describe el logro de un hombre llamado Siddharta Gautama, quien vivió hace 2,500 años en el norte de la India. Cuando tenía 35 años, después de largos años de esfuerzo, logró la Iluminación al estar en una profunda meditación. Durante los restantes 45 años de su vida viajó por gran parte del norte de la India, difundiendo su enseñanza del sendero hacia la Iluminación. Su enseñanza se conoce en el Oriente como el Buddha-Dharma - "la Enseñanza del Iluminado".Viajando de lugar a lugar, Buda enseñó a numerosos discípulos, muchos de los cuales lograron también este estado de Iluminación. Ellos, a su vez, enseñaron a otros y de este modo una cadena ininterrumpida de enseñanza continúa hasta el día de hoy.

El Buda no es un Dios ni un profeta de Dios. En el Budismo no existe el concepto de un Dios creador. El Buda fue un ser humano quien, a través de esfuerzos tremendos, se transformó y trascendió su limitación humana creándose en el un nuevo orden de Ser: Un Ser Iluminado. 

El estado de Iluminación que alcanzó tiene tres facetas.

1) Es un estado de "Sabiduría", de ver las cosas como realmente son. 

2) Es una fuente de "Compasión" o Amor que se manifiesta en una actividad constante para el beneficio de todos los seres. 

3) Es la liberación total de las energías de la mente y cuerpo para que estén al servicio de la mente plenamente consciente.

Dharma

Dharma es una palabra sánscrita que significa ‘protección’. Con la práctica de las enseñanzas de Buda nos protegemos del sufrimiento. Los problemas que tenemos a diario tienen su origen en la ignorancia y el método para eliminarla es practicar el Dharma.

Si integramos las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria, podremos resolver nuestros problemas internos y disfrutar de verdadera tranquilidad. Sin paz interior, la paz externa es imposible.

Las Cuatro Nobles Verdades

1. La vida incluye duḥkha (sufrimiento, insatisfacción o descontento).El nacer es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, la pena es sufrimiento, así como la lamentación, el dolor y la desesperación. El contacto con lo desagradable es sufrimiento, la separación de lo que es placentero es sufrimiento, el deseo insatisfecho es sufrimiento. En definitiva, los cinco agregados de la mente y el cuerpo que producen los deseos (corporales, sentimiento, percepción, formaciones mentales predispuestas y consciencia discriminatoria) son sufrimiento.

La orientación básica del budismo expresa que anhelamos y nos aferramos a situaciones temporales y a las cosas materiales. Esto nos coloca en el estado de Samsara, el ciclo de repetidos renacimientos y muerte (ciclo de las reencarnaciones). Queremos alcanzar la felicidad mediante situaciones y bienes materiales que no son permanentes y, por tanto, no logramos la verdadera felicidad. Pero nos podemos liberar de este infinito ciclo logrando el estado de Nirvana (espiritualidad), ,mediante el Camino de las Ocho Nobles Prácticas.

2. El origen del sufrimiento es el tṛṣṇā (anhelo, deseo, literalmente sed): El sufrimiento se origina en el ansia que causan los deseos, los sentidos y el placer sensual, buscando la satisfacción ahora aquí y después allí, el ansia de llegar a ser, el ansia de nacer de nuevo y el ansia de ser aniquilado.

3. El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa: El sufrimiento se extingue con el abandono del ansia de placeres sensuales, de llegar a ser y de aniquilación, y con la ausencia de pasión, el no albergar ya más. El Noble Camino Óctuple o las Ocho Nobles Prácticas es el método para extinguir al sufrimiento: El budismo prescribe un método, o camino, con el que se intenta evitar los extremos de una búsqueda excesiva de satisfacción por un lado, y de una mortificación innecesaria por el otro. Este camino comprende la sabiduría, la conducta ética y el entrenamiento o cultivo de la ‘mente y corazón‘por medio de meditación, atención y la plena consciencia del presente de manera continua.

4. El Noble camino óctuple es el método para extinguir al sufrimiento: El budismo prescribe un método, o camino, con el que se intenta evitar los extremos de una búsqueda excesiva de satisfacción por un lado, y de una mortificación innecesaria por el otro. Este camino comprende la sabiduría, la conducta ética y el entrenamiento o cultivo de la ‘mente y corazón‘ por medio de meditación,atención y la plena consciencia del presente de manera continua.

Ciclo de las Reencarnaciones o Samsara, Karma y Nirvana

KARMA: La ley del karma es un ejemplo especial de la ley de causa y efecto que establece que nuestras acciones físicas, verbales y mentales son causas, y nuestras experiencias son sus efectos. La ley del karma enseña por qué cada individuo posee una disposición mental, una apariencia física y unas experiencias únicas. 

SAMSARA: La palabra samsara tiene dos raíces, del sánscrito saṃsārí, que significa “pasar a través de diferentes estados” y también del malay sengsara que significa sufrimiento.La rueda explica los ciclos de la vida de encarnación, muerte y reencarnación. Como y cuando hay que pasar por los infiernos, la forma en que se sale de allí y la forma en que se puede abandonar completamente esta rueda.

NIRVANA: El Nirvana es el estado de liberación, libre de sufrimiento, alcanzado por el ser humano al finalizar su búsqueda espiritual al verse libre de ataduras. El Nirvana se puede traducir como la cesación o la extinción del sufrimiento desde su origen sánscrito y es un estado propia de las religiones Budista, Hindú y Jainismo.

Libros Sagrados

No existe un libro en el Budismo que todos sus creyentes acepten. “Los Tres Cestos de la Sabiduría” (Tripitaka) recoge los sermones y sentencias de Buda, así como enseñanzas que se le atribuyen.

Ritos, celebraciones y festividades

La práctica devocional tiene varias facetas, que a menudo implican la recitación simultánea de versos de reverencia, una actividad física y el desarrollo consciente de estados emocionales positivos, como la creación mental de imágenes y símbolos.

Por otro lado se encuentran las prácticas rituales que se expresan en la Puja, que significa `veneración devocional'. Estas prácticas normalmente se realizan con varias personas en una habitación donde se enfoca la belleza de un `altar', con la figura de su Buda, flores, velas y incienso.

El yoga y la meditación son ritos diarios que practican todos los budistas.La meditación es un medio hacia la auto-conciencia, transformación y visión espiritual. Al aplicar un esfuerzo continuado durante periodos de práctica breves y regulares aprendemos a no reaccionar habitualmente a nuestra experiencia sino a responder de forma creativa y con conciencia.Al trabajar directamente con la mente podemos desarrollar, de forma efectiva, estados de conciencia elevados que tendrán un efecto directo sobre nosotros mismos y la manera en que percibimos el mundo.

Todas las meditaciones budistas se pueden dividir en dos grupos:

-las prácticas que generan tranquilidad, atención y concentración, se les denomina shamata

-las prácticas que llevan a la visión clara de la realidad que se llaman vipasana.

Algunas de las ceremonias más importantes son:

• La puya de las tres etapas :: Puya significa “reverencia” y las puyas son una forma de orientarnos hacia el Buda – símbolo de nuestro propio potencial de ganar la iluminación. Esta puya fue compuesta por Sangharákshita.
• La puya de las siete etapas :: Esta puya tradicional se basa en el Bodhicharyavatara - un canto poético que expone el camino de los bodisatvas, quienes renuncian a la paz de una liberación individual y se comprometen a trabajar para la liberación de todos los seres.
• La dedicación :: Esta ceremonia - compuesta por Sangharákshita – se usa cuando vamos a iniciar un retiro u otra actividad y por primera vez se usa una sala para meditar.
• Los mantras :: Son sonidos sagrados en sánscrito que son “símbolos sonoros” de la Iluminación. Normalmente los recitamos al final de una puya u otra ceremonia. 
• Los preceptos :: Versos en la lengua Pali que son los principios éticos budistas. Normalmente los recitamos durante una puya o antes de meditar.
• Ti Ratana Vandana :: Versos en la lengua Pali que expresan reverencia a las Tres Joyas - el Buda, su enseñanza y la comunidad de sus discípulos. Normalmente lo recitamos antes de meditar durante un retiro.

Algunas de las festividades del budismo son:

• Sakyamuni (o Wesak): Nacimiento de Siddharta Gautama (Buda), primera luna llena del mes de mayo.
• Bodhi: Iluminación de Buda,.
• Parinirvana: Ascensión de Buda.
• Phagguna: Origen del ciclo de la vida.
• Magha Puja: Homenaje a Buda, febrero.
• Pii mai: Entrada en el nuevo año lunar.
• Festival de la Luna Llena.
• Día de Dhamma: primer sermón de Buda.

Consideraciones alimentarias

-Es una religión o filosofía  principalmente vegetariana, para poder mantener el precepto budista general del ahiṃsā (no violencia). Lo que Buda dijo acerca de comer carne es muy interesante. Dijo come la carne que puedas tolerar, sin hacer un problema de ello, pero no permitas que maten animales directamente por tu bien/beneficio. Desde el punto de vista Budista, la razón principal para no matar es la mala conexión karmica entre el animal y el carnicero. Este karma habrá madurado tarde o temprano aún si estuviste allí y no te comiste el bistec resultante de este mal encuentro. El karma gira entre el carnicero y el ternero: el carnicero en una vida, el ternero en la siguiente. El punto es que no deberías involucrarte tu mismo con esto. Sin embargo, está permitido comer carne en casos de extrema necesidad.

-Está prohibido el alcohol y otros productos como el tabaco y el café por afectar al estado mental.